- P-ISSN 2671-8197
- E-ISSN 2733-936X
이 논문은 그동안 학계에서 구체적으로 논의되지 못했던 딱지본 대중소설 『문기화』(부업세계사, 1925)를 대상으로, 이 작품이 지닌 서사적 특성과 재현의 폭력성을 다층적으로 검토한 것이다. 1925년 기생 문기화의 정사 사건을 소재로 한이 소설은, 1923년 강명화 정사 사건을 다룬 일련의 딱지본 대중소설과 유사하면서도 차별적인 서사적 특성을 지닌다. 강명화 계열의 딱지본이 가부장적 권위와의 충돌을 비극의 동인으로 삼았다면, 『문기화』는 갈등의 축을 근대적 삼각관계의 내부로 끌어들였다. 특히 ‘한국 최초의 여기자’라는 상징적 타이틀을 지닌 신여성 이각경을 대립 주체로 내세워, 기생과 신여성이라는 두 근대적 여성 주체의충돌을 형상화했다는 점에서 주목된다. 한편 이 작품은 실존 인물의 실명을 여과없이 노출하고 사건 발생 한 달여 만에 출판을 강행하는 등, ‘서사적 포획’의 메커니즘을 통해 실존 인물의 인격권을 침해하고 그들의 비극을 상업적 기호로 전락시켰다. 소설 내부에서는 이각경이 ‘병적 투기’의 악처로 병리화되는 동안 가해자인 전우영은 도덕적 면죄부를 부여받는 남성 중심적 서사가 관철되었다. 나아가 본 연구는 새롭게 발굴한 신문 사료를 통해, 이러한 재현의 폭력이 실존 인물들의 삶에 새긴 파멸의 궤적을 실증적으로 추적하였다. 이각경의 아편중독과 비극적 죽음, 전우영의 또 다른 정사라는 후일담은 낭만화된 서사의 이면에서 실제인간이 어떻게 소진되고 파괴되는지를 증언한다. 이 연구는 딱지본 대중소설의문학ㆍ문화사적 특성을 구체화하는 한편, 매체 자본의 상업적 속성과 문학적 재현의 윤리적 책임을 성찰하는 계기를 마련하고자 했다.
This paper analyzes Mun Gi-hwa (副業世界社, 1925), a ttakjibon popular novel (an inexpensive form of popular fiction produced for mass consumption in colonial Korea) that has received little scholarly attention to date. It examines the novel’s narrative characteristics and the violence embedded in its mode of representation. Based on the 1925 lovers’ suicide (情死) incident involving Mun Gi-hwa, a gisaeng (妓生), this novel shares certain features with the series of ttakjibon popular novels inspired by the Kang Myeong-hwa incident of 1923, while also diverging from their conventions in significant ways. Whereas narratives surrounding Kang Myeonghwa locate the source of tragedy in conflicts with patriarchal authority, Mun Gihwa shifts the axis of conflict to the interior dynamics of a modern love triangle, positioning Yi Gak-gyeong—a New Woman known as “Korea’s first female journalist”—as a central antagonist. The novel’s unfiltered use of real names and its publication only one month after the incident exemplify a mechanism of “narrative capture” that transformed real individuals’ tragedies into commercial spectacle. Yi Gak-gyeong is pathologized as a jealousy-driven villainess, while Jeon U-yeong, the actual perpetrator, is absolved through a male-centered narrative logic. Drawing on newly discovered newspaper sources, this study traces the devastating afterlives of those involved, including Yi Gak-gyeong’s opium addiction and early death, and Jeon U-yeong’s death in another lovers’ suicide. This study thus illuminates the literary and cultural–historical significance of ttakjibon popular novels while also encouraging reflection on the ethical responsibilities of media representation.