logo

  • ENGLISH
  • P-ISSN2671-8197
  • E-ISSN2733-936X
  • KCI

논문 상세

Home > 논문 상세
  • P-ISSN 2671-8197
  • E-ISSN 2733-936X

이전

다음

30권 2호
PDF Citation Share

신라 '西化' 구법승과 그 사회

"Seowha" monks and their society during Shilla Dynasty

한국학 / Korean Studies Quarterly, (P)2671-8197; (E)2733-936X
2007, v.30 no.2, pp.319-347
https://doi.org/10.25024/ksq.30.2.200706.319
권덕영 (부산외국어대학교)
권덕영. (2007). 신라 '西化' 구법승과 그 사회. , 30(2), 319-347, https://doi.org/10.25024/ksq.30.2.200706.319
  • 다운로드 수
  • 조회수

초록

신라시대에 많은 승려들이 중국과 인도에 유학하였다. 그들은 대부분 신라로 돌아왔으나, 일부는 돌아오지 않고 타국에서 생을 마감하였다. 최치원은 이들 귀국하지 않은 승려를 ‘西化’ 求法僧이라 하였다. 신라의 서화 구법승은 지금까지 십수 명이 알려져 있다. 유학한 지역에 따라 그들을 분류하면, 인도에 가서 불법을 구한 天竺 巡禮僧과 중국에서 공부한 在唐 구법승으로 나눌 수 있다. 그 중에서도 중국에서 활동한 승려들은 중국 불교 나아가 동아시아 불교 발전에 크게 기여하였다. 원측과 혜초는 당나라 역경사업에 참여해 많은 불경을 번역하고 다양한 저술을 남겼으며, 지장과 무루는 강론과 교화를 통해 당 왕실과 백성들을 위해 봉사하였다. 그리고 무상은 새로운 禪思想을 창시하여 티베트 불교의 기초를 마련하였다. 그럼에도 그들은 끝내 고국에 돌아오지 않았다. 그러한 데는 여러 가지 이유가 있었을 것이다. 그 중에서도 당시 신라의 폐쇄적 신분제도인 골품제와 왕실의 치열한 정쟁이 구법승들의 귀국을 가로막는 가장 큰 장애물이었다.

keywords
서화 구법승, 최치원, 원측, 혜초, 골품체제, Seowha monks pursuing Buddhist lessons, Choi, Chi-won, Weoncheuk, Heycho, Golpum system.

Abstract

During the period of Shilla Dynasty in Korea, a large number of monks went to China and India for study. Most of them returned to Shilla yet some lived the rest of their lives in the foreign countries. Choi, Chi-won(최치원) called the latter group Seowha(서화) monks pursuing Buddhist lessons: the monks who died in the west countries of Shilla. Approximately a dozen of Seowha monks have been known so far. By the region they studied there are two groups: Pilgrimage monks in India and Buddhism-pursuing monks in China. Those who missioned in China (Tang Period), in particular, made great contribution to development of East Asia Buddhism as well as to that of China. Weoncheuk(원측) and Heycho(혜초) joined the project of translating Buddhism and left many related publication while Jichang(지장) and Muru(무루) served loyal families and lay people through lecture and teaching, and Musang(무상) founded new Zen thought, which paved the way for Tibet Buddhism. However, they didn't come back to Korea. There were several reasons for this. The biggest reasons might be a closed status Golpum system(골품체제) and fierce political strife among royal families in Shilla.

keywords
서화 구법승, 최치원, 원측, 혜초, 골품체제, Seowha monks pursuing Buddhist lessons, Choi, Chi-won, Weoncheuk, Heycho, Golpum system.


참고문헌

1

代宗朝贈司空大辨正廣智三藏和上表制集,

2

(1997) 東아시아文化史論考, 서울: 서울대출판부

3

(1997) 古代韓中外交史, 서울: 일조각

4

(1999) 新羅의 思想과 文化, 서울: 일지사

5

(1996) 新羅中代 政治史硏究, 서울: 일조각

6

(1992.) 가락국사적개발연구원,

7

(1998) 西明 文雅(圓測) 傳記類의 재검토, 중앙승가대학교 불교사학연구소

8

(1994) 당 武宗의 廢佛과 신라 求法僧의 動向. 정신문화연구 제17권 제1호,

9

(1993) 新羅 圓測의 入唐과 歸國問題. 羅唐佛敎의 再照明. 대한전통불교연구원,

10

(2001) 7世紀의 新羅西域求法高僧傳, 동국사학회

11

(2005) 78세기 海東求法僧들의 중국에서의 活動과 意義, 한국불교연구원

12

(1997) 唐 九華山 新羅 地藏禪師 고찰, 한국불교학회

13

(1994) 新羅僧 慧超에 대하여. 伽山學報 3 가산불교문화연구원,

14

(2006) 新羅 下代 求法僧들의 行蹟과 實狀, 한국불교연구원

15

(2005) 圓測의 生涯와 唯識思想 硏究,

16

(2004) 원측의 저술활동과 역경참여, 한국역사연구회

17

(1987) 新羅五臺山事蹟과 聖德王의 卽位背景. 崔永禧先生華甲紀念 韓國史學論叢,

18

(1997) 新羅 中代의 入唐求法僧,

19

(1998) 入唐求法僧 無漏의 生涯와 思想, 한국고대학회

20

(1999) 入唐求法僧 地藏의 行迹과 思想, 백산학회

21

(1987) 浮石寺와 太白山. 金元龍敎授停年紀念論叢,

22

(2003) 新羅 神昉의 唯識思想, 한국불교학회

23

(1995) 淨衆無相禪師硏究, 서울: 민족사

24

(2004) 혜초의 서역기행과 왕오천축국전, 동국대학교 한국문학연구소

25

(2005) 한국 승려의 長安에서의 활동, 한국불교연구원

  • 다운로드 수
  • 조회수
  • 0KCI 피인용수
  • 0WOS 피인용수

권호 내 다른 논문

추천 논문

상단으로 이동

권호 목록

소개

규정 및 지침

게시판

COPYRIGHT ⓒ 한국학 - 한국학중앙연구원

  학술지 홈페이지 이용 환경은   크롬 브라우저 사용을 권장합니다.

한국학

논문 투고 OA 정책