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Cosmological arguments in the Twenty‒Four Accounts of the Book of Changes (Yeokhak‒isipsadohae, 易學二十四圖解) by Kim Seok‒mun (金錫文, 1658‒1735)

Korean Studies Quarterly / Korean Studies Quarterly, (P)2671-8197; (E)2733-936X
2018, v.41 no.3, pp.113-161
https://doi.org/10.25024/ksq.41.3.201809.113
Jun, Yong Hoon
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Abstract

This article discusses the cosmological arguments proposed by Kim Seok‒mun (金錫文, 1658‒1735), a Confucian scholar during the Joseon (朝鮮, 1392‒1896) dynasty. It is well known that in developing his ideas of the universe he adopted Western astronomy introduced by Jesuit missionaries from the early 17th century and combined it with the Neo‒Confucian cosmological understanding he had been versed in. To comprehend the nature of his cosmological conception delineated in the Twenty‒Four Accounts of the Book of Changes (Yeokhak‒isipsadohae 易學二十四圖解, 1726), his arguments are classified into four themes: the creation of the universe, the spatial structure, the theory of celestial motion, and the alteration of the universe. The fundamental premise of his notion is that the principle of ‘movement’ (dong, 動) inherent in the Great Absolute (taegeuk, 太極) is realized from the universe’s creation to extinction. The first existence of material element (gi, 氣), formation of celestial bodies with it, their spatial placements and orbital motions, and alteration of the whole universe pacing to its extinction are all realized by the principle of movement. The most notable strategy of his cosmological arguments is to present astronomical or physical proofs based on his knowledge of Western astronomy.

keywords
서양천문학(Western astronomy), 지구(地球, the Earth), 태극(太極, the Great Absolute), 태허(太虛, the Supreme Void), 황심(黃心, tthe ecliptic center), 황도경사각(the ecliptic obliquity), 세차(歲差, precession), 지전설(地轉說, the theory of rotating earth)


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