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ISSN : 1229-0688
본 연구에서는 죄책감 대처 전략 중 회복보상, 자기비난, 영적의존이 심리적 안녕감의 하위차원인 자기수용과 긍정적 대인관계에 미치는 직접 경로의 영향력이 자기성찰 수준별 집단에 따라 다르게 나타나는지 검증하였다. 이를 위하여 한국형 죄책감 대처 척도, 심리적 안녕감 척도, 자기성찰 척도 및 충동통제곤란 척도를 사용하였다. 참여자 평균 연령은 41.22세였으며 남녀 각각 150명씩으로 구성되었다. 분석 결과, 죄책감 대처 전략과 심리적 안녕감 간 직접 경로에서 자기성찰 고수준 집단은 자기비난 대처만이 부적으로 유의하였으며 자기성찰 저수준 집단은 자기비난 대처가 부적으로, 회복보상 대처는 정적으로 유의하게 나타났다. 자기성찰 수준별 집단에 따른 경로계수 차이는 회복보상 대처와 심리적 안녕감 간 경로가 유의하였다. 다음으로 충동통제곤란 변인을 통제 후 분석을 실시한 결과, 자기성찰 고수준 집단은 영적의존 대처, 자기비난 대처가 부적으로 유의하였고 회복보상 대처는 정적으로 유의하게 나타났다. 자기성찰 저수준 집단에서는 영적의존 대처, 회복보상 대처가 정적으로 유의하고 자기비난 대처는 부적으로 유의하였다. 충동통제곤란 통제 후 집단에 따른 경로계수 차이는 영적의존 대처와 심리적 안녕감 간 경로가 유의하게 나타났다. 이러한 결과를 바탕으로 연구의 의의 및 제한점을 논의하였다.
This study examined whether the direct effects of guilt-coping strategies (reparative compensation, self-blame, and spiritual reliance) on psychological well-being subdimensions (self-acceptance and positive relations with others) differ by self-reflection levels among 300 Korean adults. Multi-group analysis revealed that before controlling for covariates, self-blame negatively affected well-being in both groups, whereas reparative compensation was positively significant only in the low self-reflection group, showing a significant path difference between groups. After controlling for impulse control difficulties, spiritual reliance and self-blame negatively predicted well-being while reparative compensation positively predicted it in the high self-reflection group. In contrast, both spiritual reliance and reparative compensation positively predicted well-being in the low self-reflection group, with the path from spiritual reliance showing a significant group difference. These findings demonstrate that the adaptiveness of guilt-coping strategies depends on individual levels of self-reflection and impulse control. Theoretical implications and study limitations are discussed.
