ISSN : 1229-0653
혼자 식사하는 행위를 뜻하는 ‘혼밥’은 한국 사회에서 더 이상 낯선 풍경이 아니다. 관련된 여러 사회구조적 설명(예, 1인 가구 증가) 외 한 가지 주목할 만한 해석은 혼자 하는 식사가 다른 사람과 함께 하는 식사보다 더 자유롭고 편안하며, 덜 감정 소모적일 것이라는 인식이 혼밥 확산의 이유라는 것이다. 하지만 함께 하는 식사에 비해 혼밥이 가져다주는 실제 행복 수준은 어느 정도일까? 본 연구는 이를 알아보기 위해 국회미래연구원의「2023년 한국인의 행복조사」내 단축형 일상재구성법 자료를 분석하였다. 어제 하루 무선 배정된 시간대(예, 오후 3시-6시)의 가장 중요한 활동으로 ‘식사 및 간식 섭취’를 보고한 참가자 3,073명의 식사 경험을 분석한 결과, 혼자 식사한 참가자들은 다른 사람과 함께 식사한 참가자들보다 더 낮은 삶의 만족도 수준을 보고하였을 뿐 아니라 혼밥 경험 그 자체 또한 함께였던 식사 경험보다 더 낮은 긍정 정서(예, 편안함)와 더 높은 부정 정서(예, 스트레스)를 동반하였다. 나아가, 어제 식사 경험의 정서적 행복 수준(정서균형값: 긍정-부정 정서)은 ‘배우자’, ‘가족(배우자 외)’, ‘친구’, ‘그 외(직장 동료 등)’와 함께였을 때에 비해 ‘혼자’였을 때 가장 낮았으며, 혼밥과 정서적 행복의 부적관계는 다양한 인구통계학 및 사회심리적 변인(예, 기존 삶의 만족도, 외․내향성, 혼인여부, 소득)을 통제하고도 유의하였다. 본 연구의 가장 큰 한계점은 어제의 ‘가장 중요한’ 활동으로 선택된 식사 경험이 정서적으로 두드러진 경험이었을 가능성, 그리고 함께였던 식사 경험이 주로 친밀한, 혹은 최소한 불편하지 않은 상대와의 식사였을 가능성을 배제할 수 없다는 점이다. 그럼에도, 본 연구는 한국인의 일상 속 식사 경험의 정서적 행복 수준을 전국민 대표 표본의 데이터를 활용하여 실증적으로 검증하였다는 의의가 있으며, 함께 하는 식사의 정서적 가치를 다시 한 번 조명한다.
South Korea has one of the lowest rates of shared meals across the world. This prevalence of solitary meals (commonly known as “honbap”) seems to stem from a popular belief that eating alone is more liberating, comfortable, and less emotionally draining than eating with others. The present research investigated if there is any empirical truth to this belief. We analyzed the day reconstruction method data from the “2023 Koreans’ Happiness Survey” conducted by the National Assembly Futures Institute. Participants recalled the most important activity they engaged in during a randomly assigned time block (e.g., 3 to 6 PM) the previous day. Among the 3,073 participants who selected “Eating Meals or Snacks” for this activity, those who ate alone reported lower life satisfaction than those who ate with others. More importantly, the very experience of eating alone was also associated with lower levels of positive affect (e.g., “comfortable”) and higher levels of negative affect (e.g., “tense/stressful”) than eating with others. Additional analyses revealed that the affective well-being during yesterday’s meal was the lowest when alone, compared to eating with spouse, family (excluding spouse), friends, or others (e.g., coworkers). The negative link between solitary meal and affective well-being remained robust even after controlling for several demographic and social psychological variables (e.g., baseline life satisfaction, marital status, extraversion, income). A key limitation of the present research is that it cannot rule out the possibilities that the reported experiences were emotionally salient ones and thus non-representative of everyday meals, and that the shared meal experiences predominantly involved close others, or at least neutral companions. These findings suggest that the public perception of honbap as liberating may not be supported by empirical data, and highlight the affective value of shared meals.
