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29권 1호
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사회자본의 관점에서 본 전통사회의 농민조직: 향도, 두레, 계를 중심으로

Social Capital of Peasant Organizations in Traditional Society: Focusing on Hyangdo, Dure, and Gye

한국학 / Korean Studies Quarterly, (P)2671-8197; (E)2733-936X
2006, v.29 no.1, pp.239-274
최우영 (연세대학교)
최우영. (2006). 사회자본의 관점에서 본 전통사회의 농민조직: 향도, 두레, 계를 중심으로, 29(1), 239-274.
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초록

최근 사회자본에 대한 높은 관심에도 불구하고 사회자본 연구의 시야는 대부분 현대에 한정되어 있는 것이 사실이다. 이는 사회자본의 정체(identity)와 형성이 역사ㆍ문화적 맥락에 의존해 있음을 고려할 때 아쉬운 대목이 아닐 수 없다. 여기에서 사회자본에 대한 역사적 연구의 필요성을 확인할 수 있다. 이 글은 상기의 문제의식에 따라 전통사회인 조선에서 존재했던 주요 농민조직을 ‘사회자본’의 관점에서 고찰한다. 먼저 ‘향도’조직은 자연촌을 단위로 한 자연발생적, 일상적 농민조직으로서 농민의 삶 전반에 종합적으로 관여한 공동체적 연결망이었다. 사회자본의 관점에서 볼 때 향도는 교량적 측면보다는 결속적 측면이, 제도적 측면보다는 관계적 측면이, 구조적 측면보다는 인지적 측면이 뚜렷이 부각되는 사회자본이었다. 두 번째 ‘두레’조직은 마찬가지로 자연촌을 단위로 하였지만, 수전노동이라는 특화된 목적과 거기에 걸맞는 청장년 남자들로 구성된 다분히 의도된 노동연결망이었다. 따라서 두레는 기본적인 공동체성에도 불구하고 일정 측면에서 결사체적 성격을 함께 보이는 농민조직이다. 사회자본으로서 두레는 앞선 두 범주 중 후자가 상대적 견지에서만 우세한 양상을 보인다. 세 번째 ‘계’조직은 농민 개인의 자발적 선택에 따라 특정의 목적을 달성하기 위해 만들어진 근대적 형식에 가까운 결사체적 연결망이었다. 사회자본의 관점에서 볼 때 계는 향도나 두레와는 달리 교량적 측면, 제도적 측면, 구조적 측면이 보다 뚜렷이 부각되는 친(親)근대적 사회자본이었다. 이들 전통적 사회자본의 복합적 영향 아래 혼재된 양상으로 나타나고 있는 것이 바로 오늘날의 사회자본이다.

keywords
사회자본, 전통사회, 농민조직, 향도, 두레, 계, social capital, traditional society, peasant organization, Hyangdo, Dure, Gye

Abstract

Albeit increasing concerns for social capital, most researches have been limited to the modern society. Considering the dependency of identity and formation of social capital on historical and cultural context, more concerns and researches concerning historical context are demanded. In an effort to fill the existing gap, I examine the peasants' organizations in Chosun society regarding social capital. First, “Hyangdo” originated from Buddhist community was spontaneous communitarian network based on a village unit and a kind of everyday life organization concerning the whole lives of peasants. It was rather bonding, cognitive and relational social capital than bridging, structural and institutional. Second, “Dure” was also a village unit based farmers' cooperative group. However, it was intentional labor network composed of male labor force for rice farming especially on paddy field. Thus it showed associational character in spite of its fundamental features of communitarianism. Relatively it was also a kind of bonding, cognitive and relational social capital. Third, “Gye”, a mutual-financing society was the typical associational network which was organized by individual peasant's voluntary participation for each society's own purpose. In terms of social capital, it was pro-modern social capital which was rather bridging, structural and institutional. Modern social capital shows intermixed features under the complicated influences of these traditional social capitals.

keywords
사회자본, 전통사회, 농민조직, 향도, 두레, 계, social capital, traditional society, peasant organization, Hyangdo, Dure, Gye


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