- P-ISSN 2671-8197
- E-ISSN 2733-936X
이 연구에서는 조선 후기 영조 대 김재로의 의례 활동을 중심으로, 『국조속오례의』 편찬과 1740년 경신처분의 정치적 의미를 고찰했다. 특히 『속오례의』에 수록된 <친림전향축의(親臨傳香祝儀)>와 <상존호책보의(上尊號冊寶儀)>가 경신처분과 시기적으로 맞물려 제정ㆍ시행되었음을 밝히고, 김재로가 이를 주도하여 영조의 정통성 강화와 탕평 국면 연출에 기여한 사실을 규명했다. <친림전향축의>는 영조가 직접 향과 축을 전달하며 왕권의 상징성을 가시화한의례였고, <상존호책보의>는 존호를 통해 군주의 업적과 도덕적 권위를 제도화한 장치였다. 두 의례는 단순한 예제 정비가 아니라 경신처분의 효과를 의례화하여 왕권을 재정립한 수단이었다. 김재로는 예학 전통과 가문적 기반 위에서 의례실무와 정치 기획을 조율하며 영조의 전략을 현실화한 실행자로 자리매김했다. 결론적으로 경신처분은 인사ㆍ행정 개혁을 넘어 의례를 매개로 한 왕권 정당화 전략이었으며, 그 배경에는 영조가 평생 추구한 왕위 정통성 확보 과제가 있었다. 변성무 문제와 사친추숭 사업은 신유대훈과 『속오례의』 의례들로 단계적으로 구체화되었고, <친림전향축의>와 <상존호책보의>는 이를 집약한 사례였다. 이 연구는 조선 후기 정치사에서 의례가 실질적 정치 도구였음을 보여 주며, 향후 영조ㆍ정조 대 의례 편찬과 가문별 의례 활동 연구의 토대가 될 것이다.
This study examines the political design of rituals in Kim Jae-ro’s Gukjo Sogoryeui (Supplement to the National Five Rites) during King Yeongjo’s reign. It focuses on the Chinrim Jeonhyang Chuk-ui (Royal Presence in the Incense and Invocation Ritual) and Sangjonho Chaekbo-ui (Conferral of Honorific Titles and Seals), formulated and implemented during the 1740 Gyeongsin Disposition. These ceremonies symbolized Yeongjo’s authority and institutionalized his legitimacy through direct royal participation and the formal recognition of his moral achievements. Kim Jae-ro, drawing on Neo-Confucian ritual expertise and clan resources, transformed these rites into political instruments that stabilized factional tensions and embodied the king’s Tangpyeong policy. This analysis demonstrates that Joseon state rituals were not mere formalities but strategic tools of governance and legitimacy building, situating Gukjo Sogoryeui within the broader trajectory of Yeongjo’s pursuit of dynastic stability.