真是多虧三奶夫人的庇佑，還有鍾師兄的及時相救，我才有治癒的可能性。(略)我想人只要心存正念、做對的事情、肯為神明付出、不假借神明來欺騙眾生，在遇難時總會有神來助。(略)當我決定再回宮裡服務時，身體的恢復狀況竟然一天比一天好！不但能清楚說話、可自行進食，更能開始走路，我常想這不是神蹟是什麼？Lin 2016, 95--96

當初要建廟時，我的家人是不同意的，老公駡、女兒駡，罵我沒有錢還想蓋。但我就是想蓋，因為我跟娘娘說好了，只要我家人平安，當初所許的三件願望都實現，一定幫祂建廟給大家拜拜；答應娘娘的事，不管有錢沒錢，需要多少錢，一定要遵守諾言Lin 2016, 359。

民國八十二年開始，我身體一直不好，面對四、五年來每況愈下的身體，我用心學也思索過，參悟生命，面對生死，如來如去，漸無罣礙。......因而興起到法鼓山過出家眾生活，脫離紅塵。......陳太后救活了我，並持續開了靈符，調養我的身體，我就開始護持法奶宮。命是太后救的，我就要把生命奉獻在這裡。民國九十八年，法奶宮原住持劉道長殯天，我就接下了道務Lin 2016, 470--471。

我太太將皮包送回給腳踏車店老闆時，......老闆送了二包檳榔給我太太，我太太說：「不用！」後來還問了我太太住哪裡，她沒回答就回來了。回來之後跟親戚說，他們都說我太太笨，還貸款缺錢了就把錢拿起來，其他東西丟掉就好了。但我太太認為這樣做是不對的，即使再困難也不應該拿不義之財，當下真的沒有起任何的貪念，因為我們不貪，所以娘娘給我太太的考驗，她通過了Lin 2016, 198。

那時候財務都是我先生在處理，信眾都叫他財主，信眾包的紅包都是他經手，我從來沒有拿過一毛錢。先生身上錢多了，朋友就載他去胡搞瞎搞，錢用光我都不知道。......原本我的心願是要拿那些錢蓋廟的，結果連要交給管委會建廟的錢也被他挪用了。......因為錢的因素，開宮五年後我就與先生分開了，因為他只是要我的錢，我身不由己，我無法再這樣下去，唯有分開我才能完成蓋廟的心願Lin 2016, 545。

早上五點四十分，我在禪房裡真的是呼天搶地，身上極冷極熱。冷的時候，我連蓋了四件棉被都不暖和，熱時熱到連衣服都想脫掉，傍晚五點四十分也是一樣極冷極熱。在受不了的情況下我只好叫：「母啊祢快來救我，不然我會死了，我會怕！」後來聖母跟我說：「妳不用怕，這是在醫妳的傷，煉妳的九陰九陽之體，讓妳脫胎換骨。」我才安心下來Lin 2016, 569。

我一聽到天父叫喚我，我的心立刻跳起來，認他。我跑，我伸出我的胳膊，我大聲喊，「這兒，我在這兒，我的天父」。啊，快樂的兒女，我應該做什麼？我的上帝答應說，「愛我」。我熱烈地說，「我愛你，我愛你」。我的天父說，「來到我前」。我的心渴望地答應，「我一定來」James 2002, 67。

上帝環繞我，像物質的空氣一樣。他對我比我自己的呼吸還近些。我當真在他之內活著，行動者，並存在著。

早上醒來，我都會想起晚上夢裡的內容，我記得有一次是釋迦佛祖、太上佛祖、玉皇大帝及天上聖母想帶我去一個地方，那裡有一個大洞，要我進去洞裡修練、學道，裡面有許多的妖魔在干擾我，我的靈就要在那裡練功夫。在那裡我的靈在做什麼，我都很清楚，外在這些妖魔的阻礙影響，都是在考驗靈的定力。我也要學習如何去度化祂們，這些都是仙佛教育我為我打下的基礎, 學會了，考驗過後，靈才會晉升Lin 2016, 543。

民國八十八年初，我父親（柳豐照先生）的公司佳成地磅，在辦公室的牆壁上有油漆斑駁，斑駁的痕跡很像王母娘娘頭梳髮髻，手持龍拐的形象。半夜時辦公室值班人員，也常看到公司前方的水溝上顯現一匹白馬在喝水的異相Lin 2016, 171。

斯塔柏的通信人之中有一個說，「我說過，我不肯放棄；可是在我的意志消沉之時，事情全完了。」------又一個說，「我只說，『主，我已經盡我的力量；我把整個事情讓你做』，立刻我得大安靜了。」------又一個說，「我忽然想到假如我不再想自己做全部事情而跟隨耶穌，我也可以得救：我不知如何就卸掉了我的重責了。」------又一個說：「我最後不肯抵抗，就投降了，雖然這是艱苦的奮鬥。漸漸地，我覺得我已盡我的職責，並且上帝願意盡他的這人」James 2002, 207。

一開始也不知從何學起，夫人要我心念要正，祂就會來教我。於是夫人常在我夢境出現，教我唸經練法。經過七年的學習，夫人要我開宮弘法，可是我什麼都不會，沒有一點頭緒。我既不認識宗教人，亦不知宮廟是如何辦道？我連香爐要去哪裡買都不知道，實在是無從著手。祂卻說時間一到, 自然就會有人來找妳，甚至會來幫妳，這一些都是跟妳、我有緣之人。於是, 在我三十歲那年，就在懵懵懂懂中成立了鳳儀宮Lin 2016, 4。

我第一次接到仙佛的感應，是在一次睡覺時，看到觀音菩薩從天而降，把我帶到海裡面去淨身。那個海很大，我害怕的說：「不要！我怕水。」觀音菩薩對我說：「吾牽著妳走！」於是我們走到了海的中央，海浪很大，祂要我躺在海中央，說來也奇怪！我躺在那裡卻一點波浪也沒有，這樣的感覺不像做夢，像是我靈魂出竅去的，畫面非常清晰。我看到自己躺在那裡，但周圍都沒有水，我像金蟬脫殼般，一層一層脫，每脫一層就像過了一關Lin 2016, 480--481。

「我經過所謂皈依的經驗。我對此事的解釋如下：要皈依的人把他的情緒鼓動到爆炸點，同時又抑止這些情緒的身體表現，例如脈搏加快等等，隨後又忽然讓它們完全控制他的身體。此後的鬆弛是件很美妙的事，本人經驗到這些情緒的極高度的快樂結果」James 2002, 249--250。

我四十一歲的那一年，有天晚上工作結束後，跟朋友邀約打牌，到了凌晨一點多，我實在頭痛得不得了，就先回家休息。才躺在床上一下子，忽然菩薩上我身，這是我從未經歷的感覺，菩薩上我身就只是笑，菩薩的笑聲非常宏亮，從凌晨兩點多一直持續到早上五點多。（略）香爐一供好後，頭疼之症自然痊癒。沒些時日，陳十四娘娘也來上我身，說我與祂有緣，而且祂一直跟在我身邊，不能只供月光菩薩而不供祂，我只好把月光菩薩與陳十四娘娘都供奉起來。陳十四娘娘供起來之後，我每天早上都精神奕奕，並開始聽得見娘娘的指示Lin 2016, 309。

「忽然間，上帝的光榮射到我身上，到我周圍，幾乎神異的樣子。(略)一道不可消滅的光照射進我的靈魂，這個光幾乎把我摔在地上。(略)這個光好像太陽在四方八面射出的光明。它太強烈了，眼睛不能看它。(略)我以為我當時由於實在經驗，知道那個在保羅要到達馬斯加的路上使他撲地的光的情形了。這個光確然是一種我不能久視的光」James 2002, 250。

我在剛開始辦事時，連一尊神尊都沒有。有一次我到龍潭朋友家做客，一尊順天聖母神像就被放在電視機上方，一個不起眼的地方。我們一群人坐著聊天，突然有道光投向我。我朝祂看過去，祂連續射了三道光給我。(略)在祂投向我第三道光時就對我說：祂是順天聖母。當時我並不知道順天聖母是誰，我只知道三奶夫人。在我接下祂的時候，看了祂一下，祂要我唸「阿彌陀佛」。後來祂馬上降下來，身穿白衣站在車子的引擎蓋上，對我說：「吾就是順天聖母，原先的那一家人沒有福氣，妳把吾請回去就知道」Lin 2016, 500--501。

我以前的生活艱苦，錢難賺，一天只能預算五十元的菜錢，根本買不起魚、肉。當時孩子還小，為了給他們補充營養，我每到假日空閒時，就跑去家前面的溪裡釣吳郭魚。(略)我特別愛惜物品，更不會浪費，有些東西可以整理後重新使用，我都捨不得丟掉。常有人會怨天尤人，不懂得珍惜，其實人與人之間的差距就在於此。人要經歷過挫折，並在挫折中學習成長，這也是三奶師道法的修行之道Lin 2016，142。

有幾次宮內有擧辦活動，需要一些經費，有時從信眾中募得，有時由我兒子來幫忙支付，他是做水電工程的，每當他有所支付時，回去就會額外接到一筆利潤較好的工程，所賺到的利潤，也剛好差不多是所支付的費用。還有一次所承接的工程，同行都說接了這筆肯定要虧三百多萬，因為很多的檢測都無法過。說也奇怪，他承接後花了三個工作天重新整理，結果檢測一項一項過關，整個工程結算下來反而賺了三百多萬，這讓我體會到正神正道，你付出多少，就回饋你多少，神明不會虧欠虔誠的信眾Lin 2016, 154。

太后宮歷經十二年的建設，才有了現在的樣貌。建設之初，非常艱辛，姊妺幾人四處募款，但善款畢竟有限。妹妹學習唱鼓詞、說故事，學成後到各個宮廟接場表演，說唱各個神明的經典故事，幫忙賺取建廟經費。而我因沒有讀過書，只能付出勞力，沒錢多請工人，就自己動手搬運Lin 2016, 359。

我們倆人結婚時，我四十歲，廟蓋好後的第一個月我的月經就沒來了，我想這應該是更年期，不以為意。但心裡想太年輕了還是會有些擔心，我就請示娘娘為什麼我停經了？娘娘說妳在童身旁邊幫忙記錄跟開藥，身體要潔淨，所以才讓妳提早停經。(略)現在我們不但不進產房，連喪家都不參加。我們夫妻倆在一起十幾年了，相比之下，娘娘對先生更嚴。我們的衣服都自己洗，連衣服都分開曬，睡覺也不同床，娘娘要我們分開睡，是要我先生保持潔淨之身，因為他隨時會有神明上身。我先生吃素多年，身心都很清淨，所以皮製品都不能穿在身上Lin 2016, 390--391。

從無神論者一頭栽進三奶夫人的懷抱，我曾迷失，也曾懷疑過，難道永遠就靠著三奶夫人的神力來傳道嗎？那宮廟能夠長久嗎？(略)三奶夫人如嚴師慈母，夫人的諄諄教誨改變了我，而我卻無法去幫助眾人，看到芸芸眾生，對生命中的不確定，有太多的迷惘，我能幫他們改變什麼呢？在臺灣，宗教發展很自由，很多宮廟都有在辦教育，但少數宮廟卻不知道教育的重要。缺乏教育的後果，就是導致信眾只是拿香跟拜，並沒有真正的懂得神明的精神跟智慧。才會導致信眾為有所求而來，他們不知道拜的是什麼神，更不會了解祂的歷史。我認為宗教應著重教育及思想，沒有這兩個部份是很難去管理跟弘揚Lin 2016, 4--5。

我有三個孩子，他們都已經結婚了，雖然也有些不圓滿，但每個家庭都有他的前世因果，不可能每一個家庭都很順利的。就如同三媽跟我講的：「孩子！你不用氣餒，一切都有他自己的因果，看開就好了。」我也一直照著三媽說的做，不管多艱苦、多坎坷，既然走上了修行路，該面對的就要勇敢面對，該做的就努力去做，其餘的，三媽自然會有妥善安排Lin 2016, 492。

後來順天聖母才教育我：十方來、十方去，別人買來，我就要收。紅包包多、包少都不能嫌棄，一仟塊和一佰塊都是一樣的，要以平常心對待。直到現在，我們收的紅包也是一佰、兩佰，我的日子也是一樣在過。別人認為我的日子真的過的很苦，但我不認為苦，還覺得很快樂，努力做就對了！十方來、十方去，有的信眾拿來菜和米，我就煮一煮跟大家結緣；水果沒拿回去的，我也分給大家吃。為順天聖母跟眾生結緣，自己也跟別人結下好緣，不是很好嗎？二十多年下來，再苦的日子都能過，就像順天聖母告訴我的：如同甘蔗一節一節過！Lin 2016, 504--505。

當時開放不久，大陸的路況與生活衛生條件非常差，本想改變主意不去，但想有此機會能與祖廟交流，總是難得。當時奉祀順天聖母的宮廟並沒有聯誼性或聯合性的組織，而是各個宮廟各自獨立前往交流，事後我與魏永竹先生討論此事，我們應該組織一個臺灣聯誼會，結果由高雄旗津臨水宮呂天良主任委員和爐源寺去參加這個座談會，後來魏永竹先生又找了臺中龍井監修宮，由我們三個宮廟先組成一個聯誼性組織。後來內政部說聯誼會不行，需成立協會，「台灣順天聖母協會」就此成立，協會第一屆會議就在爐源寺舉辦，並廣邀各個臨水神系宮廟參與協會。這個協會得以成立，最大功勞者就是魏永竹先生Lin 2016, 608--609。

從福州經寧德到古田，一路奔波，也參訪了多處與夫人相關的廟宇，更接受了盛情的招待。我們終於在第三天來到古田臨水宮，此行也是為了參加順天聖母一千二百二十三週年得道日的慶祝活動。(略)在正殿參拜完後，母親迫不急待的拉著我到殿外的大石像旁，母親的淚水像栓不住的水龍頭一樣奔流出來，父親在旁啜泣著，而我在旁安慰著父母，要他們別太思念大哥，畢竟大哥已經走了。其實我心想，你真的是我大哥嗎？不知是我眼花還是陽光太大而造成反射的影響，我看到那位孩童石像兩眼眼眶居然泛紅，再看看夫人雕像，依舊是泉州白石的色彩。當日離開前我再次走到孩童石像前，心想不同的陽光照射是否是讓我眼花的主因，不過我依舊看到泛紅的眼眶，難道真的是大哥可以感應到親人的到來？Lin 2016, 41--42

在二零一四年時，我得知古田祖廟的菩薩金身要去臺灣巡遊，我與姐姐討論後，決定要跟著菩薩來臺灣。(略)我們旅遊團有幾站跟著古田菩薩金身遶境，沒想到看著臺灣宮廟大陣仗的接駕、駐駕及團拜活動，還有舉辦學術論壇，讓我內心大大地震撼。看到臺灣信眾熱情地迎接菩薩，讓我深深得感動，學術論壇的討論及歡迎晚宴上播放的各宮廟簡介，也讓我感受到對於菩薩的弘揚，是大家都願意去努力完成的，也讓我明白，在發揚菩薩精神的路上，我並不孤單。這次的臺灣行，給我留下了深刻的印象，若以後還有機會，我一定會再去臺灣，藉由兩岸的共同信仰交流，來達成弘揚菩薩精神的目標。

我是不會福建話的，但娘娘一降駕都講福建話，降駕的第一句話就是「南無觀世音菩薩」。` 娘娘跟我的溝通都是降駕來說，有時候有什麼事情，也會於夢境中告訴我，例如：祂交待我一年四季都要到觀音廟拜觀世音菩薩。

那年六月間的一個晚上，我於夢中看見一位白衣仙子，頭披髮髻冠，立於一蓮座之上，左手持念珠，右手結與願印，圍著屋子轉了三圈。我從夢中驚醒，見白衣仙子立在眼前，便問道：「祢是什麼人？為何來到這裡？」仙子回答道：「吾乃白衣觀世音菩薩，你大可放心，你身上的病幾日後便會痊癒。」說畢，又圍著屋子轉了三圈，揚長而去時留下一句：「以後這裡便會是一座輝煌的宮邸。」未隔幾日，我的身體逐漸好轉。

民國四十二年起，勝安宮舉行每三年三鄉一市（吉安鄉、新城鄉、秀林鄉及花蓮市）、每五年全花蓮縣遶境活動，每二十年全國巡禮活動（四十五週年、六十五週年），奉王母娘娘指示先鋒車之先鋒為「陳靖姑三奶夫人」，負責遶境期間斬妖除魔、安定人心等重要工作，屢次遶境均能圓滿達成王母娘娘度劫收圓之功效。

民國一百零三年開國紀念日時，我初赴中壢臨水鳳儀宮與王師姐及大眾結緣。母娘系統以九天玄女娘娘及順天聖母娘娘，為西王金母娘娘左右護法神，並暱稱聖母娘娘為十四娘。

媽祖娘娘馬上降駕說：「妳這輩子賺的錢還不夠多嗎？還不知修持？」我當時被這番話驚醒，從那時到現在，整整十五年了都不敢再想要去工作賺錢，只一心一意的去修持。媽祖娘娘與靖姑媽對我都很照顧也很靈感，常囑咐我注意一些事情及教導我修行。

民國六十六年底，我十六歲時，因為有人告訴我宜蘭羅東阿裡賽（原住民語，屬羅東堡轄下的阿裡史莊）的靖姑娘嬤很靈驗，我的家鄉在宜蘭縣冬山鄉，距離羅東不算太遠，在好奇心的驅使下，我的同事帶我去爐源寺拜拜。爐源寺就聳立在田中央，凸顯出不同凡響的氣勢。進去拜拜後我開始發現自己會全身克制不住地顫抖（靈動），感覺有股能量灌注全身，沒人曉得我為什麼會這樣。

也是從那時候起，開始跟著去廟裡拜拜，去拜瑤池金母。好奇怪！到廟裡後，我的兩隻手就一直抖、一直抖，抖個不停，我心想怎麼辦？我怎麼會這樣？在旁的人就跟我說：「沒關係！沒關係！」之後我每天清晨四點，到我家附近的母娘廟打掃及拜拜，做完這些事後，才到工廠上班。

到了爐源寺的牌樓前，我泛起一股莫名心酸的感覺，眼眶中含著淚。下車看到天公爐後，開始拼命地大哭，望天哭喊：「皇阿娘，我要回家了，我不要了！世間只有苦，我要回到皇阿娘身邊！這世間都是壞人，我不要了，我要回家！只要能回到皇阿娘身邊就好了！世間的錢財我也不要，我只要能回到祢身邊！」結果爐源寺的多位師姊都過來一把將我扶起，並互相手牽著手開始唱起歌來。

回家後某一晚，我夢到三位姑娘，中間穿白衣古裝的女人（陳奶）、另一位穿青色古裝的女人（林奶），還有一位穿紅色古裝的女人（李奶），後來才知是三奶夫人的形象。白、青、紅為三果品，三果品代表上乘法、中乘法、下乘法，上乘法為一炁真元，中乘法為內性自我、下乘法為大忠大孝精神，白、青、紅又代表白陽期、青陽期、紅陽期(Lin 2016 , 50)。

聖母要我做先鋒的任務，成立「梅花聯盟同心會」，這也是「靈乩協會」的前身。梅花代表靈媒，要以「道」為主體。梅花聯盟同心會主要的任務為發揚中華大道統，靖姑娘嬤給我的這個先天大道，這些工作使命要帶頭去執行，且是無前例可以參考。講到這個聯盟的梅花旗標誌......梅花為何用白色？是要配合白陽期，白陽普照於十方大道，道統若辦的成，十二文人等會出現，世界便能祥和，這也是梅花聯盟同心會的由來。各宮各廟都有自己的使命，但都是同歸一個圓，都是符合母娘收圓的懿旨，每個原靈都重要(略)歸圓就是要萬教歸宗，所以各個宮廟都要去參與，還要靈乩對照（神靈透過靈乩對話）。

我就閉目讓靈安靜下來，靜下來時，三媽就跟我說：「小孩子靈還沒有回來，妳現在要趕快下去救小孩子。」我還沒來得及弄懂，三媽就直接把我的靈帶到海底去了，海底有長著綠色臉的人，手裡拿著三叉戟，還有一個手中拿著像豬八戒手中那樣的耙子，我不認識那些人，三媽直接把我帶到水底下，跟水鬼搶那個小孩。

還有一項是在靈修的過程中，祂有交代，說：「靈修的品是很高，但不能亂。」什麼叫亂？意思就是說：當你的靈出來時，肉體看到這位師姐很漂亮、你很喜歡，然後你藉由你的靈跟她說：我和你前世是夫妻，緣還沒有續完。如果是這樣，那是自亂！「前世前世事，此世無牽連」。

菩薩留一首詩給我：「還世奇靈降，將來媽祖為靈中。」意思是媽祖會接我這條靈，觀世音菩薩也會護我這一條靈，菩薩說我是靈仙子降世，帶著這一條靈出世，拆開九層心是指我的靈重新轉世的意思，那時候像小孩子一樣。

過了不久，觀世音菩薩又降在我身上，以靈語告知我的先生及妹妹，因為講的是靈語有些他們聽不懂，我就用比的，(略)這次閉關回來後，長達三年的時間，仙佛幾乎天天晚上都會入夢來教我，帶我去看仙境，然後教靈要練功夫（學法門），每晚入睡後靈出去到天亮才回來，有時甚至躺在床上三天三夜都沒有醒，這些是學習處理一些有形、無形的事情，為了以後要辦事所學的功夫。

師姑幫我點明之後，我也不知道要怎麼修，就跟她去跑靈山。第一次師姑帶我及大嫂，一群人到澎湖三天，那時她們都會開無形文，師姑就拿了一張黃色紙給我，要我開無形文。

民國七十八年，一次因緣際會，我去了臺北市林森北路上的大鴻慈惠堂（後來擴大整建，搬遷至石碇），在那裡金母娘娘代言人在請母娘降駕前，都會先念誦一部《瑤池金母解脫真經》。那次代言人請金母娘娘真靈降駕後，我在那裡見到母娘，我的眼淚就止不住，就一直哭。(略)在醫院當看護時，我會在旁邊念咒，大悲咒、白衣神咒，一天還要念四部經，有母娘的《定慧解脫真經》，有《地母經》等。

這些仙佛交代要用的蓮花與法船是要救劫、度萬靈也就是要三界晉度、萬靈晉升。要度萬靈，要求承接的人每一尊神明來都要能應化，每一脈都要去跑，要四處奔波。

要做什麼法會，那一尊的神明就會降駕來普化，只要你用心做力量就會出現，你的「主」就會降下來助你。我一生都是聽天由命，人生這都是個過境，肉身終究會壞，所以要修我們的靈光，有做靈光就會亮，現在大家在修持，每個人旨令不同，要互相扶持才會亮。將來時間一到，眼睛一閉，靈光就上去，各歸本位。

聖母教育靈乩要有教材，先彙編出「中華道統叢書」作為先修班、初級班、中級班教材以提升素質內涵。還有編撰金丹大道相關書籍，聖母降示：「道貫古今天體運，韻化丹元助週天。」以「道韻」為書名共十二冊，每一冊聖母會指示方向與內容，由賴先生統編，詹石窗教授主編。

民國一百年六月十八日，觀音菩薩降示，南天旨令降慈心堂行五指佛元之聖事。這是南天令、觀音旨。民國一百零一年三月下旬聖會主題呈現，靈乩聖會不以神像示現，而是以「道法自然」、「自然生萬物」為主題佈置以大自然植物，花、草、樹木為主軸。(略)靈乩聖會用意是發佈大道命，人須以禮元、孝道及道德為基礎元素，以「理」來啟發自性。

當時是從臺中東勢的山上做法會，法會做完下山後，途經臺中大肚山山區，讓我看到一個景象------有五尊母娘：西華王母娘娘（亦稱瑤池金母）、驪山老母、地母至尊、女媧娘娘（九天玄女）、準提佛母及三奶夫人定居在此。看到這個景後，我與同修詹羚婉師姐就搬來大肚山，當時也把經費都帶來了，在這裡承租了一塊地，為興建「金鳳五母宮」之用。

我的修行過程，是從閉關開始接上靈主到開立阿媽宮，再經由順天聖母幫我接上母娘的脈源，到建立現在的金鳳五母宮。在阿媽宮時，媽祖與順天聖母都會來護持我，大部分時間是媽祖來護持著我,但在最艱困的五、六年裡，是順天聖母來相助的。

並且在一次前往花蓮縣港天宮拜拜時，玉皇大帝跟我說：「妳的靈主是註生娘娘，未來的宮名是靖姑玄女宮。」在接到這個訊息後，就接受了我要開宮的事實。這時我才知道註生娘娘是我的靈主（靈的主源），「主」是用來行令的；「無形師」是來教導的，剛開始我對這個「師」和「主」也搞不清楚，這時我才明白。

我行的道命是天元道命，所以我們現在的聖事都是法主公降示來說的。順天聖母所接旨令是大道命，由法主公發令，註生娘娘行使，慈心堂的任務是去行使這條五指延脈佛元命。另外，我也在同年接到了「自性法門」的靈修法門。民國一百年又在天元宮後面的開基處，領到天山佛母這條脈，要從五指拉到地面來，轉到教化這個方面來，這就是在做靈修普化。

到了民國九十六年，靖姑媽交代我請臺東寶華山母娘聖駕金身，先前往南投縣仁愛鄉華岡靈山慈惠堂驪山老姆那住三天，再去花蓮縣勝安宮繳旨，然後到花蓮縣慈惠堂總堂。